Покаяние

"ПОКАЯНИЕ" - 1986 г.

Продолжительность фильма 121 мин.

Автор сценария и режиссёр-постановщик: Тенгиз Абуладзе
Сценаристы: Нана Джанелидзе и Резо Квеселава
Оператор:Михаил Агранович
Художник: Георгий Мекеладзе

Киностудия - Грузия-фильм

В ролях:
Варлам и Авель Аравидзе - А. Махарадзе
Сандро Баратели - Э.Гиоргобиани
Нино Баратели - К. Абуладзе
Кетеван Баратели - З. Боцвадзе
Нино Баратели - К Абуладзе
старуха - В. Анджапаридзе

Краткое содержание фильма:

Фильм Абуладзе "Покаяние" - философское произведение, притча, раскрывающая перед зрителем природу диктаторов всех времён и народов. На вопрос: "Где происходит действие?" Абуладзе отвечает: "Нигде и везде. Никогда и всегда." Одна из главных тем фильма, по словам режиссёра, - показать, что "зло, пришедшее к власти, - это тупик. Социальное зло настолько разрушительно, что способно наказать самое себя. «Время Варлама» само по себе настолько абсурдно, что на экране его можно было передать лишь с помощью выразительных средств абсурда, гротеска, сюрреализма, фантастики, но не средствами реалистического кино... Вся образная система картины даёт простор для разночтений. Но есть в ней эпизоды,... которые должны восприниматься всеми зрителями однозначно: эпизод в очереди или у брёвен, на станции. Мы можем философствовать вокруг образа храма, отыскивать ... смысл власти, самоубийства... А в тех эпизодах переживаем старое общее горе." Жанр фильма Абуладзе определяет как "печальную фантасмагорию", "гротескную трагикомедию", "лирический трагифарс".

Итак, сюжет фильма развивается на стыке реального и ирреального, фантазии и действительности. Время абстрагировано, бытовые реалии приобретают метафорическое значение, гротеск и фарс соседствуют с реалистической манерой повествования. События, происходящие в фильме, затрагивают жизнь трёх поколений. Кетеван Баратели, родители которой были репрессированы, трижды выкапывает из могилы только что похороненного Варлама Аравидзе, бывшего важного сановника, стоявшего во главе репрессий прошлых лет и виновного в убийстве её родителей. На суде Кетеван клянётся: "Пока я живу, Варламу Аравидзе не лежать в земле... триста раз его выкопаю!"

Внук Варлама, сын Авеля, перед которым на суде открывается страшная правда прошедших лет, ставит перед отцом вопрос: знал ли он о том, что творил дедушка? Авель, получивший от жизни все незаслуженные блага, оправдывает Варлама (своего отца) демагогическими клише типа: "время было сложное", "нас окружали враги", "перед нами стояли большие задачи". История семьи Аравидзе заканчивается самоубийством сына Авеля, Торнике, осознавшего всю меру злодейства своего деда и обвиняющего отца в том, что он "оправдывает дедушку и идёт по его стопам." После гибели сына Авель сам выкапывает труп Варлама и бросает его с горы... В последнем эпизоде фильма становится ясно: всё, что мы сейчас видели, - это воображение и фантазия Кетеван, увидевшей траурный портрет в газете. Для неё знаменитый покойник - убийца её отца и матери. Кетеван приходит в себя от воспоминаний, когда старая женщина, проходящая мимо её окна, спрашивает "Эта дорога ведёт к храму?" - "Нет, это улица Варлама Аравидзе," - отвечает Кетеван, - "и не эта улица ведёт к храму." - "Тогда зачем она нужна? К чему дорога, если она не приводит к храму?"- удивляется старуха.

Дорога, не ведущая к вере, правде, духовности, любви - к Храму, - не ведёт никуда.